Вопросы специалистам

Ассаламу алекум уа рахматуллах!

Прошу извениния что поздно отвечаю потому что был в паломничестве.

Если ребенок не спить и много плачеть то это может быть от сглаза. Чтобы лечить нужно читать Коран самому. Потому что Пророк Мухаммад (с.г.с) сам читаль Коран нужно читать семь раза Фатиху, Ыклас, Фалак, Нас суры. Это самое приемлимой выход, а ходить к емши не советую. А если вы хотите пойти к ним то нужно знать что если емши предсказываеть будущие или карты открываеть или на бабах гадаеть то это будет считаться ширком и таким нельзя ходить . Если емши говорить что он лечить Кораном то тогда нужно проверить действительноли читаеть Коран и если у него Тажуид. 

А лучше если вы сами будете лечить ребенка Коранам или нужно вести к врачам. 

Уалкекумссалам!

Бірінші суракка жауап: Негізі мусылман кісі ант ішетін болса онда тек қана Аллаһтың атымен ант ішуге болады ал онан басқа заттармен немесе аттармен ант ішуге болмайды. Өйткені ол ширк болып саналады, сондықтан ант ішіп жастсаң онда тек қана мына сөздермен болады: Уааллаһи, Биллахи, Таллахи деген сөздермен болады.

Напил намазын окыимын деген кісі кай уақытта болсада болады. Тек қана ол уақыт харам немесе макрух болмау керек. Басқа уақыттарда болады. Аллаһ Тағала дугаларымызды кабыл етсін. 

Уалекумссалам уарахматуллах!

Негізі мзхаб деген сөзі багыт жане жол дегенді білдіреді. Ал шаригат укімінде ол Пайгамабарымыз (с.г.с) істеген жумстарын тусіндіреді. Бул арине Пагамбар кезінде мазхаб болга жок. Бірак бул жол ашпайды, бунын керегі жок тек кана Кураннемен жане суннетпн журеміз деген дурыс болмайды.Уйткени Пайгамбарымыз (с.г.с) мысалы намазды окыган кезде артулі окыган немесе дарет алган кезде артурлі алган т.б. Мазхаб осы жумстарды алган біреу біріншісін алга ал екіншісі баскасын алган. Бул жерде мынау дурыс немесе кисык деген дурыс емес, уйткен барлык мазхбтар дурыс. Ал енді мен барлык мазхабтармен журем десе онда ол кателеседі, сондыктан бір мазхабпен журген дурыс болады.

Намазды оку негізі парыз, ал оны калай оку ол суннет сондыктан кей бір кісілер колын кутеріп такбир алады немесе саусактарын кутеріп отырады, олар узінше мазхаб устанбайтынан курсетіп біз таза суннетпен журеміз дейді. Ал негізі ондай жумыстарды Пайгамбарымыз (с.г.с) істеген оны кай уакытта істеген немесе кай жагдайда істеген суракка жауап табу керек. Сондыктан адасып кетпеу ушін мусылман кісі мазхабты устап баска топтардан сактану керек. Шаригатта уш багытты устану керек: 1. Куран Кәрімді 2. Суннетті 3. Мазхабты

Уалекумссалам уа рахматуллах!

Негізі дін бойынша егер сіз мекемені баскаратын кісіден бір нарсені сурап алсан онда ол куна болмайды, өйткені руксат суралды оган келісім бар. Ал егер бастык білмеген жагдайда сіз руксат алмай істейтін болсаныз онда ол дурус болмайды.

Дарет аылп болган сон оны артка жинап кою ешбір мазхабда дартті бузбайды, сондыктан ол жагынан коркпаныз.

Уалекумссалам уа рахматуллах!

Мусулман конечно не должен сидеть где пиють спиртное потому что это считается грехом. Но в большинство случай у нас делають свадьбу или какое мероприятие то ствають спиртное и это не правильно. Поэтому мусулманен когда зовут в те места то он должен остерагаться и не идти туда. И не должен сидеть с ними